Темы

Теги

Гомбрих, или наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматикиСтепан Ванеян
Чтобы ознакомиться с отрывком, кликните на обложку

Гомбрих, или наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики

Издательство: Высшая школа экономики

176 

Цена бумажной книги: 353 ₽

epub mobi
Чтобы ознакомиться с отрывком, кликните на обложку

Теги

Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха — историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями — Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими — обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.
Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.

Эрнст Гомбрих: верхом на деревянном коне (вместо предисловия)
ИЗ ДЕТСТВА — В НАУКУ
УНИВЕРСИТЕТ: МЕЖДУ СТЖИГОВСКИМ И ШЛОССЕРОМ
УНИВЕРСИТЕТ: МЕЖДУ КУРЦЕМ И КРИСОМ
АНШЛЮС И АНГЛИЯ
ВОЙНА И ПРОСЛУШКА
ПОСЛЕ ВОИНЫ: НАУКА ОБ ИСКУССТВЕ — ПРОГРАММА И КРИТИКА
НАУКА — ПРОСТРАНСТВО ПУБЛИЧНОГО ЗНАНИЯ И ПРИЗНАНИЯ

Гомбрих и Поппер: иллюзии истории и историзма искусства
ПСИХОЛОГИЯ ИЛЛЮЗОРНОГО — ЯЗЫК ВЗАИМНОСТИ
ОБРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ — ОТВРАЩЕНИЕ ОТ НЕПОДЛИННОГО
ВЛАСТЬ СТИЛЯ — СИЛА КОДИРОВКИ
ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАГМАТИЗМ — ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АРХАИЧЕСКОГО ИСТОРИЗМА
ЗРИТЕЛЬСКАЯ УЧАСТЬ — ДЕКОДИРОВКА ЗАПЯТНАННОЙ СХЕМЫ
ЭКРАН ВОСПРИЯТИЯ — ЩУПАЛЬЦА ЭМПАТИИ
ПАТТЕРНЫ ИЛЛЮЗОРНОГО — ВОЛШЕБСТВО ФИЗИОГНОМИЧЕСКОГО
МАГИЯ СВОБОДЫ — МИФОЛОГИЯ СЕТЧАТКИ
КЛЮЧИ ОБЩИТЕЛЬНОСТИ — ДОСТУПНОСТЬ НАУЧНОГО
МИФОЛОГИЯ КОММУНИКАЦИИ — ПЕРСПЕКТИВЫ ФАЛЬСИФИКАЦИИ (МИТЧЕЛЛ)

Гомбрих и Варбург: опыт символизма и комментария

КРИТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ КАК ПАМЯТНИКИ И СИМПТОМЫ АВТОНОМНОСТИ
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ВИЗУАЛЬНОГО И ЗРЕНИЕ НЕЗРИМОГО
СТРАХ ПЕРВИЧНОГО ЕДИНСТВА — ИКОНОЛОГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ
СИМВОЛИЗМ «ТЕМНЫЙ» И «СВЕТЛЫЙ» — НАГЛЯДНОСТЬ ГЛУБИННОГО
ИКОНОЛОГИЯ — УДАЛЕНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПАТИНЫ
ЧЕТЫРЕ ТЕЗИСА — ДВА КОММЕНТАРИЯ

Гомбрих, Панофский, Митчелл: смысл значения в искусстве и иконологии
ЖИЗНЬ КАК ИКОНОЛОГИЯ
СЕМАНТИКА КАК АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТОНИКА
ТАБЛИЦА СМЫСЛА КАК ГРОБНИЦА ЗНАЧЕНИЯ
СЕМИОЛОГИЯ ВИЗУАЛЬНОГО КАК СИМВОЛОГИЯ ТРИВИАЛЬНОГО
ИСТОЛКОВАНИЕ КАК ДИДАКТИЧЕСКИЙ ДЕКОРУМ
ДЕКОРИРОВАНИЕ УМЕСТНОГО ЗНАЧЕНИЯ КАК ДЕКОДИРОВАНИЕ ЗНАЧЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО
ОДНОЗНАЧНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ КАК ЧЕСТНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ
РИТУАЛЫ ПОНИМАНИЯ КАК МАГИЧЕСКАЯ ИГРА
ЭМБЛЕМЫ ИСТОРИЗМА КАК СИМВОЛЫ ФАЛЬСИФИКАЦИИ
ИДОЛЫ ИДЕАЛИЗМА И ФЕТИШИ МАТЕРИАЛИЗМА
КРИМИНАЛИСТИКА ЗРЕНИЯ И КУЛИНАРИЯ ЧТЕНИЯ

Гомбрих и Винд: ритуалы и мистерии в истории и жизни
ОТ ПАТЕТИКИ СИМВОЛА К ЭКСТАТИКЕ ПРОГРАММЫ
ОТ ФИЗИОГНОМИЧЕСКОГО ТЕАТРА К ДИДАКТИЧЕСКОМУ РИТУАЛУ
ОТ ГРАЦИЙ И МЕРКУРИЯ К СУБЪЕКТУ И ЭКЗЕГЕТУ
ОТ АЛЛЕГОРИИ ТОЛКОВАНИЯ К УДОВОЛЬСТВИЮ ОТ АПОЛОГИИ
ОТ ЯЗЫЧЕСКОГО ТЕКСТА ЖИВОПИСИ К СЕКУЛЯРНОМУ МЕТАТЕКСТУ БЛАГОЧЕСТИЯ
ОТ НЕОПЛАТОНИЧЕСКОГО КРУГА ФИЧИНО К ИКОНОЛОГИЧЕСКОМУ КРУЖКУ ВАРБУРГА
ОТ ДЕМИФОЛОГИЗАЦИИ РЕНЕССАНСНОГО СИМВОЛИЗМА К ДЕРИТУАЛИЗАЦИИ ИКОНОЛОГИЧЕСКОГО ПЛАТОНИЗМА
ОТ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЦЕННОСТИ К ЦЕННОСТИ МАНИПУЛЯЦИИ
ОТ ПОЭТИЧЕСКОЙ ТЕОЛОГИИ К НОЭТИЧЕСКОЙ ИКОНОЛОГИИ

Гомбрих, Хофманн и Аккерман: наука как репрезентация ответственности и условности
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: ПРАКТИКА ИЗВЛЕЧЕНИЯ ЗНАНИЯ
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА — НЕ ОБЪЯСНЯЮЩАЯ НАУКА
ИКОНОЛОГИЯ: САМОРАСПАД ИСТОРИИ ИСКУССТВА
ПРАВДА ИСТОРИИ ИСКУССТВА: ОТВЕТСТВЕННОСТЬ СКРОМНЫХ ВОПРОСОВ
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: ПРАКТИКА ДЕТСКОГО РАССКАЗА
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: ЦЕННОСТНЫЕ КРИТЕРИИ НЕНАУЧНОСТИ
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: СТРАХ НЕНАЗЫВАЕМЫХ ВЕЩЕЙ, ТЕХНИКА СОМНИТЕЛЬНЫХ ВОПРОСОВ
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА — БЕЗУСТАННАЯ УЧАСТЬ УЧЕНОСТИ
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: КАРИКАТУРЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: ИСТОРИЯ АРТЕФАКТА НАСТОЯЩЕГО
ИСТОРИЯ ИСКУССТВА: УСЛОВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ КРИТИЧЕСКОМУ НАСТОЯЩЕМУ
КРИТИКА ИСКУССТВА: СУБЪЕКТИВНАЯ ПОДЛИННОСТЬ И ОБЪЕКТНОСТЬ КОММУНИКАТИВНЫХ НАДЕЖД
КРИТИКА ИСКУССТВА: СТРУКТУРЫ ФИЗИЧЕСКИЕ И СИМВОЛИЧЕСКИЕ
КРИТИКА ИСКУССТВА: СОПРЯЖЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО
КРИТИКА ИСКУССТВА: ЦЕЛОЕ УНИКАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
ИСТОРИЯ И КРИТИКА ИСКУССТВА: ЖАНРЫ И ТЕХНИКИ ПРИЯТИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ ДАННЫХ

Гомбрих и Прециози: знание — зрение, чтение, сомнение (вместо заключения)

Библиография
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ГОМБРИХА
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ О ГОМБРИХЕ
Именной указатель к печатному изданию
Примечания

РЕДАКТОР: Валерий Анашвили ISBN: 978-5-7598-1257-9 ОБЪЕМ БУМАЖНОЙ КНИГИ: 304 с. МЕСТО ИЗДАНИЯ: Москва ЯЗЫК: русский ВОЗРАСТНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ: 16+

- Рецензии -

Искусствовед, теоретик искусства

Как прежде нам пришлось поверить, что соединение психоанализа, гештальт-структурализма, семиотики и аналитической философии за 50 лет до этого текста сформировало, а вернее сказать, сделало общим местом тогдашнюю историю искусства (речь идет об «Искусстве и иллюзии»), так и сейчас нам необходимо сделать над собой еще одно усилие и принять на веру, что и это «Искусство истории искусства» — уже стандартная модель на тот момент, когда эти формулировки составлялись. И это то самое время, когда еще был жив и активен заглавный персонаж нашей инсценировки-постановки, за которым стоит, как мы надеемся, его собственное либретто с особо отведенным местом и незаметной ролью для самого драматурга. А может быть — и режиссера-постановщика, и автора декораций всего этого не только зрелища, но и — «чувствилища» и «читалища» (звучит почти как «чудовище» и «чистилище»).
Тем не менее все, что разыгрывается на этой сцене, что с нее доносится в зрительный зал, все, что зритель-читатель ожидает и ощущает в связи с этим, и все, в чем его склоняют поучаствовать, — все это еще именуется историей искусства, хотя пишут ее, как мы убедились, те, кто заслужил имена, превышающие имя историка.